Ziarah Kubur Itu Ada 3 Macam, Cuma Satu Yang Sesuai Tuntunan Syariat

Ya ALLAH..., Ya RAHMAN.....,Ya RAHIM 

Muliakanlah orang yang membaca dan membagikan status ini 

Entengkanlah kakinya untuk melangkah ke masjid 

Lapangkanlah hatinya 

Bahagiakanlah keluarganya 

Luaskan rezekinya seluas lautan 

Mudahkan segala urusannya 

Kabulkan cita-citanya 

Jauhkan dari segala Musibah 

Jauhkan dari segala Penyakit,Fitnah,

Prasangka Keji,Berkata Kasar dan Mungkar. 

Dan dekatkanlah jodohnya untuk orang yang 

membaca dan membagikan status ini. 

Aamiin ya Rabbal'alamin

I REALLY LIKE THIS LINK

Like on FacebookTweet on TwitterPlus on Google

Bagikan lewat WHATSAPP yuk !!!!!!!

Marilah kita renungkan maksud tujuan ziarah kubur itu untuk apa? Jangan sampai kita melakukannya tidak sesuai dengan tuntunan syariat seperti yang disabdakan Rasulullah. Padahal tujuan sebenarnya ziarah kubur tak ada lain agar kita diingatkan tentang kematian, bahwa sesungguhnya suatu saat kita akan juga merasakan kematian.

3 Macam Ziarah Kubur

1. Ziarah Syar'iyyah

Yakni ziarah kubur yang dilaksanakan sesuai dengan tuntunan syariat yakni untuk dua hal; mengingat kematian dan mendoakan si mayyit, jenis ziarah yang pertama ini diperintahkan dan bagian dari ibadah yang disyari'atkan.

Syaikhul Islam Ibn Taymiyah:

فَالزيارة الشَّرْعِيَّةُ الْمَقْصُودُ بِهَا السَّلَامُ عَلَى الْمَيِّتِ وَالدُّعَاءُ لَهُ

Yang dimaksud ziarah syar'iyyah adalah mengucapkan salam kepada mayyit (ahli kubur) dan mendoakannya.

Rasulullah SAW bersabda :

إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الْآخِرَةَ

Sesungguhnya Dahulu Aku pernah melarang kalian berziarah kubur, maka sekarang berziarahlah kalian ke kubur karena itu akan mengingatkan kamu terhadap hari akhirat. (HR. Muslim no.977dan Ahmad: 1173 )

2. Ziarah Bid'iyyah

Yakni ziarah yang tidak sesuai tuntunan syariat, melenceng dari aturan nabi, seperti shalat di kuburan, bersholawatan di kuburan, dzikir di kuburan, membaca (khataman) al-Qur'an di kuburan, menganggap bahwa berdoa di makam orang shalih lebih mudah dikabulkan. Ziarah seperti ini adalah ziarah bid'ah, karena tidak pernah diajarkan Rasulullah SAW.

Beliau SAW bersabda:

مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ

"Barangsiapa beramal dengan suatu amalan yang tidak ada perintah kami padanya maka amalan tersebut tertolak (yaitu tidak diterima oleh Allah)." (HR. Muslim)

3. Ziarah Syirkiyyah

Yakni seseorang berziarah dengan menjadikan ahli kubur sebagai sekutu bagi Allah, seperti memohon pertolongan kepada ahli kubur, menyembelih untuk ahli kubur, nadzar untuk ahli kubur, sujud ke kuburan, thawaf di kuburan dengan niat mengagungkan penghuni kubur.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا لَعَنَ اللَّهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ

Dari Abu Huroiroh, dari Nabi SAW (beliau pernah berdoa): "Ya Alloh janganlah Engkau jadikan kuburku sebagai berhala (tuhan yang disembah), Alloh melaknat orang-orang yang menjadikan kubur-kubur Nabi-Nabi mereka sebagai masjid-masjid" (HR. Ahmad, di dalam kitab Musnad, juz: 2, hlm: 246)

Jadi, Silakan berziarah kubur seperti yang pertama, kalau yang kedua dan yang ketiga maka hukumnya haram tidak boleh dilakukan apalagi ditambah mengkhususkan berziarah waktu tertentu yg dianggap mulia, dgn pakaian dikhususkan misal harus serba putih putih beramai ramai pula (ziarah kubro) maka bertambah lagi dosanya.

Kunjungi website kami klik tautan - link di bawah ini :

alikhlasmusholaku.top

#Gerakan saber donatur dan sebar takjil ramadhan 1438 H - 2017 M untuk ahli surga

Realisasi #Gerakan saber donatur dan sebar takjil ramadhan 1438 H - 2017 M untuk ahli surga

Rasulullah SAW bersabda :"Barang siapa yang menyampaikan 1 (satu) ilmu saja dan ada orang yang mengamalkannya,maka walaupun yang menyampaikan sudah tiada (meninggal dunia), dia akan tetap memperoleh pahala." (HR. Al-Bukhari)

TETAPLAH MEMBERI NASEHAT, WALAUPUN ENGKAU SENDIRI BANYAK KEKURANGAN

✍🏻 Al-Imam Ibnu Rajab al-Hanbaly rahimahullah berkata:

لو لم يعظ إلا معصوم من الزلل، لم يعظ الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد، لأنه لا عصمة لأحد بعده.

"Seandainya tidak boleh memberi nasehat kecuali seseorang yang terjaga (ma'shum) dari kekurangan, niscaya tidak akan ada seorang pun yang menasehati orang lain selain Rasulullah shallallahu alaihi was sallam, karena tidak ada yang ma'shum selain beliau."

Lathaiful Ma'arif, hlm. 19

Klik untuk link ke : alikhlasmusholaku.top #Konten Islami dari berbagai sumber #Islamic content from various sources #


Bagikan dengan cara klik tombol Facebook, twitter, Goggle+, Pinterest, Blogger, Email dibawah ini  :